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      我為科學認識論和知識心理學而嘗試的工作是如下進行的。首先,我不是旨在把新哲學引入科學,而是從科學中清除陳舊的和僵化的哲學——甚至一些科學家對這一努力也相當不滿。在若干年作出的許多哲學陳述中,哲學家本人已經辨認出一些是錯誤的,或者已經如此清楚地標示出,以致任何無偏見的人都能輕易地識別這樣的錯誤。在錯誤較少遇到活躍的批判的科學中,錯誤比較長久地幸存下去,正如在沒有捕食者的遙遠的島嶼上無防衛的物種可以不受傷害一樣。這樣的宣言在科學中不僅是無用的,而且產生討厭的和無效的假問題(pseudoproblems),沒有比拋棄它們更值得了。如果在這樣的行動中我做了某些有用的事情,那么信譽實際上屬于哲學家。倘若他們謝絕稱贊,那么下一代人也許比他們自己希望所是的更公正地對待他們。此外,在四十多年間,我有機會作為一位擺脫了任何體系的樸素觀察者,在實驗室和講演廳二者中看到知識進展的方式。我力圖在各種著作中記下它們。然而,我在那里創立的東西并不是我獨有的財產。其他留心的探究者常常做出相同的或十分相似的發現。雖然科學家的注意力較少被吸引到緊迫的專門的研究問題——這些問題引起沉陷入忘卻的許多方法論的發現,但是我能夠貢獻給探究心理學的東西必定早就牢固地為他們所擁有。這正是我認為我的工作將不是徒勞的原因。也許有一天哲學家可能承認我的事業是對科學方法論的哲學闡明,并將在半路上和我相會。無論如何,即使情況并非如此,我也希望它對科學家有用。

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